كما أشرنا إليه ( 1 ) في المسألة السابقة ( 2 ) ، وذلك ( 3 ) فيما علم أن مجرد امتثاله لا يكون علة تامة لحصول الغرض ( 4 ) وإن [ 1 ] كان ( 5 ) وافيا به لو اكتفي به ، كما إذا أتى بماء أمر به مولاه ليشربه فلم يشربه بعد ، فإن ( 6 ) الامر بحقيقته وملاكه لم يسقط بعد ، ولذا ( 7 ) لو أهرق الماء واطلع عليه العبد وجب عليه إتيانه ثانيا ،

--> [ 1 ] الأولى تبديل الواو بكلمة - لكن - ولا يخفى وجهه .